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朝阳寺

由卑沙城北门出去顺唐王路前行,便可以到朝阳寺。

朝阳寺,是创建于明代的一座佛教寺院,它位于大黑山西麓(lù),因该地山明水秀,故史称“明秀寺”,至清雍正六年才改称朝阳寺。整个寺院坐北朝南,前、后山门建于两丘之巅,两殿堂则建在后山阳坡之上,从整体上看,就好似后背一座山,前抱一座山,因此,人们用负阴抱阳来形容它。在千里冰封的隆冬季节,飘雪初霁(jì),银光素裹,雪光使树木、山门、禅房、殿堂更加妖娆、夺目。此即是金州在古八景之一的朝阳霁(jì)雪。

该寺院为二进院,三道山门,占地约3万平方米,第一道山门是极具民族风格的垂花门,门楣上有“朝阳古刹(chà)”匾额。平时游人香客出入侧门,遇有贵宾来访或重大法事,才洞开正门。朝阳寺分前后两院,第二道山门为牌楼造型,中国大书法家启功先生所提“朝阳寺”蓝底金字的巨匾高悬其上,迎接八方来客。中国佛教协会会长赵朴初先生所书“万法庄严”的横额于本山门背面。进入前院东西两栋殿堂分别供奉阎罗殿和八大守护神,沿石阶而上,穿过第三道门即进入后院,也是朝阳寺主院,正中为大雄宝殿,东配殿为天后殿,西配殿为药王殿,大雄宝殿门两侧有哼、哈二将,其体魄精壮,上身裸露,形态可畏。大殿正中供奉着佛祖释迦牟尼的神像,三面墙上的壁画记录着他出家、修炼、成佛的整个历程,左侧配祀骑狮子的文殊菩萨。右侧配祀骑白象的是普贤菩萨,地下立像左为阿难、右为迦叶。

朝阳寺

朝阳寺西面有一桩白色的洗心亭,人们生活在世上,遇到种种困难和苦难,可以到洗心亭里净化一下灵魂,能使自身受到启迪。佛教讲究“心性本觉”、“自性本自清净”,到了近处一副“入座清风涤俗虑,凭栏山色豁襟胸”楹联涤尽俗尘,闭目小憩于此,放松身心,在感叹人世沧桑之余,将自己融合于自然之中,颇有心得。

朝阳寺

寺院中的桥叫法轮桥,法轮是佛教诵经用的宗教法器,法轮上写有“唵(ǎn)嘛呢叭咪吽(hōng)”六字真言,也称之为六字大明咒,若将此咒着于身,触于手,藏于家,出门便能逢凶化吉,遇难呈祥。走过这法轮桥也含有获得智慧、交上好运的意思。

朝阳寺

天后殿东侧有一弦月状水潭,其后的崖壁上两条泥塑黄龙威风凛凛,在崖间翻卷好像在蓄力待机而腾,故其名为“龙潭”,潭水虽然不深,但终年不竭。这两条黄龙顺着山岩裂缝时隐时现,万绿丛中两条飞龙既壮观又神秘,用“巧夺天工”这个词来形容此景毫无夸张。该作品与响水观的绿龙属同一系列,均出自雕刻匠裘吉庭之手,其12岁时拜享有“山东无二壁”的李连壁为师。

朝阳寺

龙潭的左前方,有一尊约14米高南海观音,观音开光由百岁宫方丈慧庆大师主持,参加开光大典的善男信女逾万人。菩萨右手持杨柳,左手持净瓶,明察世间冷暖,聆听香客诉说,似随时可为祈祷者排忧解难。虽然塑像处于室外露天,但是菩萨面前的香案终年香火不断。农历四月十八日为朝阳寺传统庙会,每年此时都是人山人海,热闹非凡。现寺院由释本超本观主持。

朝阳寺

正殿东配殿供奉天后,也称之为海神娘娘、妈祖天妃、天上圣母。道教传说妈祖是福建莆田人姓林,五代时,闽王统军兵使林愿的第六女,师从玄通道人,能驱邪救世,乘席渡海于987年9月9日成道。如在海上行船遇险,凡事呼天妃救命,她就整容来救你;老百姓经商做买卖,如果恭敬妈祖,就让其财运亨通;如果军指官排兵布阵,求助妈祖,就可以得胜凯旋,因此倍受敬奉,在佛教中妈祖就是观音菩萨的化身,因为观世音菩萨可以变化三十二应身来度化众生。

朝阳寺

正殿西配殿供奉药王,正中供奉东方净琉璃世界药师光佛,东侧为日光菩萨,西侧为月光菩萨,称之为“东方三圣”。在殿内还供奉中国古代五位神医,扁鹊、张仲景、孙思邈、华佗、李时珍,这五位神医坐立有序、神态各异,有的在苦读,有的在沉思,还有的在品尝药材,大家风范令人敬慕不已。以时间顺序,华佗本可以做第二把交椅,但张仲景官至太守,非平民百姓可比,晚字辈孙思邈曾被唐太宗李世民亲口封为“药王”,这种殊荣在本殿五位神医中是独一无二的,所以华佗只好屈居第四,被塑成了站像。在药王殿西侧供奉伽蓝菩萨,就是关公,关老爷也叫武财神,当年关羽战败,身首各异,受佛教高僧智者大师点化皈依佛门发愿,世世守护寺院,因此佛教也称他为伽蓝菩萨。东西两侧是钟鼓楼,鼓楼下方是舍利塔,供奉的是当代高僧净严老和尚的舍利数枚,西部为僧房、斋堂、念佛堂、客堂,共同构建了完整的构架。

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